《误入骑途》寓意很明显了，它可以用这样一段话概括：“我完全没有强迫你并让你保持着完全的自由——那么此时，我就是在行使权力”（福柯）。 人类完全消失的城市，坚持不懈模拟996作息的ai，喊着“赞颂人类”的口号，等待“主人”能再度归来。这让我想起经常看到的评论：“钱给够，做牛做马无所谓。”一定群体的社畜与他们的老板，其实在价值观上是统一的，唯一区别只是他们的位置不同罢了。这个理论适用于任何被剥削的群体，且看这篇大部分人工智能被设定为“女性”人格就知，而所谓掌握了“沉默艺术”的女性（修理部）则贯彻着一套“不发声，不思考，不反抗”路线继续“赞颂人类”。这是整部书讽刺味道最浓的一篇。
《2181》结构上完全采取沉浸式笔锋，读者被定义为未来人类。文中的冬眠可以让人类来一场“单程时间的旅行”，科幻的文字也带着我们暂时超越了时间。这里我想主要探讨两个有点刻板性别思想问题，一个关于“成年人的自由”。作者无疑想说成年人的自由是有人去承担代价而实现的，我不赞同女性过剩的责任感，当然作者并不想限制女性选择自由的权利，她是在承认代价后依然鼓励选择自己想走的路。我是直接否认这种“单方面高道德定义的代价”，如果成年人的自由，比如必须的抉择，比如zs，比如单程的时间旅行，是将现实的人抛弃，ta并不是不负责任，ta只是很好的对自己负责。而对自己负责是个同样高级的事情，如果对自己负责需要背上“对他人道德绑架”的指控，那牺牲自己的责任对他人负责是不是对自我主体的道德绑架？两边选谁其实都有代价，那这个代价是不是算是抵消了[鹿呵呵]。
另一个想说的是女性战争论。远征的舰队需要人类世代生活其上，如何避免人类内斗甚而产生战争毁掉主任务是个问题。解决方案是，只派女性登船，并在航行期间只允许女孩出生，到了目的地再选择生出男孩。我直接笑了，不要主观的掠夺女性的侵略性好嘛，这并没有多少好处。
另外《2181》结尾藏着一把母女刀，把我搅得泪水涟涟，正常家庭下的母女情真的是最紧密最忠实最深情的情感。
《弑神记》是一篇巨攒劲的文，与上古传说结合，相爱相杀，挖坑引诱，欲望与野心纠缠，力量的定义。什么叫真·弱肉强食森林法则，我不说每个女作家都能写出攒劲的森林法则文（比如同样神话背景但是搞出《长相思》的桐华那个傻逼），但是男作家是真的没法写出来，他们可怜的社会学想象力永远禁锢在Y基因自带的狭隘性里了。
《虚构之地》是个庄周梦蝶的路数，用文字构造的思维迷宫，有趣，有意思。
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