《春之祭，一战和现代的开端》（记得电影《奥本海默》书架上的两本书特写吗？）

从社会大众心理学与当年代文化艺术氛围分析的战争起因，战争终究的着力点是“人”。在进入现代文明教化脱离了君权神授忠君思想的背景下，社会是如何卷入战争的？这样的现代战争不同过去，人民有着非常强的主观性（对比二战日本的全民皆战气氛同样模板)，单纯说受了某个人、某个集团的蛊惑这是不负责的，这更如是社会与当权派共同心理化学反应的结果。
二战的书很多，成篇累牍，一战相比却低调许多，但正如书中所说，二战是一战未完的延续与变态，不先看一战影响直接看二战理解上是不全面的，没有思想是凭空而成，事物的发展都有迹可循。
书籍一直强调现实的重要性，这倒与马克思主义的客观性不谋而合，读这本书你会惊讶的发现，其实德国在两次战前的文化、经济、科学发展，都是非常领先并且进步的，它一战前是欧洲将小学义务教育贯彻最好的国家，妇女社会工作参与度最高，重视技术，哲学文学科学艺术领域光辉灿烂，各方面世界的领头羊，它战争的一个动力还是推翻腐朽僵化的资产阶级，哪条看着都没什么错吧？然后它们一跟非理性主义与无视客观现实性结合，就脱缰野马不可收拾。书籍末尾以二战的开端为结束，提了几笔小胡子，我就信了《艾希曼在耶路撒冷》说的，世界不知多少庸俗的野心家抽屉里放着那本《我的奋斗》。小胡子在搞社会建设与抓思想上确实有一套，要是哪个书念得不多却因为投胎技术好被放在了某个位置上的人，ta不能脱离低级趣味，ta没有高尚的社会理念，ta沉溺在权力的幻想里，那真是想起来就让人汗流浃背的事啊。

PS：为了看书我还去b站把佳杰列夫的《春之祭》看了