（截图非这次报道的央视新闻，为初看时截存）
有学生称张老师是周扒皮，感觉特别亲切，小时候我们班同学对严厉的班主任也会戏称为周扒皮，也有学生称她为妈妈，不是那种综艺中镜头前的作秀，说这句时孩子的眼里有泪光有情。
我也是云南大山里的孩子，老家昆明，省会城市经济相对丽江好些，但同样存在张桂梅老师所描述的情况，小学同班的曾同学，读书时成绩约中游，不算好也不算差，瘦瘦小小的一个，初中时某天在路上偶遇，聊天得知她小学毕业后再也没有读书，身形变化很大，那时候不懂，现在想想是怀孕了吧……以前老妈常和我念叨她们小时候读书特别困难，要自己上山砍柴，再挑到镇上卖柴火挣学费，衣服裤子补了又补，吃不起米饭，主食都是吃玉米面，我一直不知道玉米面是什么滋味，一度认为这玩意儿肯定特绿色健康，营养美味，直到第一次去曾同学家里玩，尝到了，不香，很干，容易噎到，吃的时候有一个技巧：别吸气，容易呛到。
记不大清了，曾家中约有四五个孩子，她是老大，第一次见时最小的弟弟还在吃奶，家里很困难，一直生是因为她爸妈想要一个男孩，那时候国家还是独生子女政策，超生是要交罚款的，但她爸妈没钱，所以当时最小的孩子连户口都没上。
读书路上也遇到过上课时用圆规在手臂上刻对象名字、为了“爱情”辍学结婚生子的女同学；也遇到过家里非常困难，女孩去食堂打工挣生活费，家里凑不出学费父母去银行贷款供她读书的。
也遇到过很多让人尊敬的老师。
纵使疾病缠身，面无血色，但你认真去看，她神情坚定，眼里有光，我想张老师一定是幸福的，她已经找到了自己人生的意义，并一直为之奋斗。很拜服她，这是位值得歌颂的人，是位优秀的中国共产党党员，扪心自问，我做不到……
反思，
到底什么是女权？
我有些迷茫，虽然张老师帮助的是女性，但她是女权吗？这和我理解的女权不太一样，在这之前我一直觉得女权一定是具有攻击性的，是和男权（父权）相对立的，网上冲浪也一直给我这种感觉，试着在搜狗百科检索“女权”，它是这么解释——
女性主义又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放）、性别平权主义，是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论和政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权利关系与性意识之上。女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。
张老师符合啊，可评论中没有男权（父权）主义者对她进行攻击，我认为是因为她把自己的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，我们在她的身上看到了一种崇高的善。
望老师保重身体。
补充：利益才是人的第一驱动力，男权不攻击她，更多的是因为张老师没有侵犯到他们的利益，谢谢路友流火落木
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