博凌尧

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茕然俗者

读书小结——中国文化的精神

“从开天辟地以至江湖豪侠,从男女私情到精怪现象,涵盖的范围看上去似乎凌乱,却也代表了中国一般老百姓的喜恶与褒贬。一般老百姓很少会在谈话时引用四书五经、二十四正史,他们的历史观,就是这些故事串联在一起的一套评价体系。”
许先生通过中国人的日常生活、鬼神传说、宗教信仰、人生观宇宙观、人际网络及小说创作等诸多方面讨论了中国人对宇宙、人生和自然所持有的观念,立足广泛的民众日常生活和不自觉的人格心态,发掘文化的本相,以呈现中华长久传承的文化特色。

体现特色就需要有对比,许先生主要通过和西方文明对比突显中华文明的特点。不同于犹太-基督教系统的西方文化以“神”为主的取向,中国传说中创世纪——盘古开天地,是宇宙自发自成的过程,没有一个超越其上的造物主。宇宙创造者和宇宙本身是一体的,中华文明中,“人”不是屈服于自然秩序的一类生物,而是与天地共存的宇宙成分。中西方的这点差异,也决定了两个文化系统里为人处世、安身立命的立足点有所不同:中国是以“人”为主体,犹太-基督教系统则以“神”为主体。

“中国人的宇宙观中,将自然崇拜和祖灵崇拜结合为一,将自然、人生合组为一个空间系统,从上有天、地、日、月延伸到人间,又深入到人体内,建构一个四个层次的大网络。在时间上,将过去和现在以及人生的生前和死后,建构为一个不断流变的过程。”“永远在变动、由变动趋于均衡的宇宙——本体就是过程,过程就是本体,二者无法分割。”这种交互、动态、平衡的思想在中华文明现象中随处可见,用现在的话就是“刻入DNA”。

随着现代社会的发展,文明、秩序的状况即将或者已经开始剧变,中国深受西方文化影响,但随着实践印证,西方文明在面对诸多人类发展问题上,很难有令人信服的答案,西方DNA中的对立思想突显,并造成不少冲突甚至悲剧,而中国文明中传承、融合的思想可能是解决争端实现大同的良方。

这本书话题宏大,但内容并不空洞抽象。作者丰富的社会历史考古文学宗教知识以及生活经验,为我们从神话、传说、文物、中医、小说、民间信仰等多个方面,展示了活生生的、日常生活中的中国文化。可以作为文化普及读物,也可以就书中某一话题进行深入研究,值得多次阅读。

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